Veel gestelde vragen
Veel gestelde vragen
137. 1. Zal elke moslim het paradijs binnen gaan? Ook degene die behoren tot de 72 andere sektes die niet op al haqq zijn? 2. Hoe zit het dan met de zondaars (die wel oprechte taubah doen), die de juiste pad volgen? Betreden die dan meteen djannah zonder daarvoor gestraft te worden?
1. Uiteindelijk zal elke moslim het paradijs binnentreden. Of hij nou ash3arie, sufi of zelfs shia die geen kuffaar zijn zullen zij het paradijs binnen treden in sha Allah. Zo ook degene die grote zonden hebben. Maar de kans is groot dat zij daarvóór worden bestraft...
135. Ik heb een vraagje over het ongelovig verklaren van een persoon. Stel dat deze persoon een bepaalde uitspraak doet of een bepaalde daad verricht en uit de Koran en de Sunnah blijkt dat een persoon die dat zegt of doet een kafir is. (Dus geen moslim meer), een duidelijk voorbeeld is dat wanneer een persoon duidelijk shirk heeft gepleegd en hiermee zijn islam teniet doet. Stel deze persoon is iemand die je kent bijv. je buurman en jij weet ook dat hij die kufr heeft begaan, is het dan aan jou om zo een persoon als kafir te zien of wanneer deze persoon ter sprake komt te zeggen dat hij nu een kafir is. Is dit aan jou? Of dien je hierover te zwijgen, hoe ga je hier wijs mee om. Het kan bijv. ook een familielid zijn en dat er bijvoorbeeld tijdens een familiebijeenkomst misschien wel je oom broertje of vader ter sprake komt, en er wordt dan gezegd: “hij of zij is nu kafir.” Is dit aan ons (onwetenden) om dit zo op die manier uit te spreken. Want je doet dan ook takfir op iemand op dat moment, terwijl je misschien niet weet waar die persoon nu is. (Misschien is hij op het moment van die uitspraak wel tawbah aan het verrichten). Wat is de juiste manier om hiermee om te gaan?
Dit is een gevaarlijk onderwerp en is echt afhankelijk van de situatie. Een daad kan de ene persoon ongelovig maken maar een andere wordt geëxcuseerd vanwege zijn situatie of de reden hierachter. Mijn advies is om hiermee op te passen behalve als het zo duidelijk als...
347. Ik wilde u vragen over de regelgeving omtrent het laten groeien/scheren van de baard. Hoe is dit beschreven in de Islam?
Het moet tot minimaal een vuist lengte. Wie dat niet doet lijkt op de vrouwen en nog erger op de Mushrikien. Het is een teken van mannelijkheid net als manen van de leeuw. (Zie vraag 12).
329. Is cannabis olie toegestaan voor baardgroei?
Dat hangt er vanaf of het bedwelmend is in grote hoeveelheden.
306. Ibn umar رضي الله عنه greep zijn baard vast op hadj en alles knipte wat onder zijn vuist uitstak. Wat was de reden hiervoor en waarom gebruiken mensen dit als bewijs om de baarden kort te knippen?
Wanneer je op hadj of Umrah bent neem je wat van je hoofd haar. Ibn Umar, Abou Hurayra en andere Sahaba waren van mening dat dit ook voor je baard geldt. (zie vraag 12)
216. Is het toegestaan om haar dat groeit onder je oog en naast je neus weg te halen?
Ja, dat is toegestaan. De baard is alleen wat op je wangen en op je kin groeit.
134. Hoe zit het met iemand die mensen telkens herinnert over wat hij of zij hen allemaal heeft gegeven? Om er zeg maar iets voor terug te krijgen. Bijvoorbeeld: ‘Weet je nog wat ik je toen gaf?’, ‘Weet je nog wat ik toen voor je had gedaan?’.
Dat noemen we al Mann (المن) Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى haat dat en heeft in de Koran gezegd dat al je Hasanaat die je daardoor verdient had verdwijnen, als je dat zegt. Dit valt onder pronken.
154. Wat is het oordeel over facings en hoe zit het met het overlijden met een kunstgebit?
Facings en kunstgebitten zijn geen probleem op voorwaarde dat het niet geslepen wordt. Je hebt twee soorten facings met de ene zetten ze de facing gewoon over de tanden zonder te slijpen en dat is geen probleem. Maar het slijpen van de tanden is haram en de profeet ﷺ...
120. Ik heb een vraag omtrent het knippen van de nagels. Hier en daar heb ik gehoord dat er bepaalde dagen zijn waarop je je nagels knipt. Is dit correct?
Sommige van de Salaf zeiden donderdag (ter voorbereiding op de vrijdag والله أعلم) maar daar is geen authentiek bewijs over والله أعلم.
107. Ik heb een vraagje wat betreft het uiterlijk van het menselijke lichaam. Wanneer valt iets onder het aanpassen/veranderen van Allah’s creatie en wanneer niet. Je ziet veel mensen vandaag de dag dingen veranderen aan hun uiterlijk zoals neus of lippen of andere onderdelen. En hoe zit het met het gebit of een haarimplantatie? Mag je daar aan wat veranderen? Denk aan een beugel, tanden bleken of facings (een soort laag over je gebit heen voor een strak gebit). Wat zeggen de geleerden hierover?
Alles wat jij had en wat jij niet meer hebt en wat wordt beschouwd als een tekortkoming mag jij corrigeren of repareren. Net zoals het gebit (tanden die jij kwijt bent) of een neus (die jij kwijt bent). Een van de sahaba in de tijd van de profeet ﷺ had twee keer een...
68. Wat is de toegestane lengte van het haar voor de man? Ik begreep vaag tot de schouder is hier misschien een bewijs van?
De lengte van de haren van de profeet ﷺ waren vaak tot de schouder. Hiermee is niet perse een hadith gekomen met een richtlijn voor de lengte van de haren van de man. In sunan abi dawud is er hadith gekomen waarin staat dat jij je haren goed moet verzorgen. Er is een...
131. Stel je hebt foto’s en video’s van vroeger waar je bijvoorbeeld een familielid ziet die geen hoofddoek droeg op dat moment, maar ze had wel al de plicht om de hoofddoek te dragen omdat ze als oud genoeg was en nu draagt ze die wel, is het voor mij als man toegestaan om dit terug te kijken. Of bijvoorbeeld ik als man was rond de 16 jaar en droeg een zwembroek zonder T-shirt erboven en we kijken dit nu terug samen met de familie is dit toegestaan en dan heb ik het dus ook over nichten en neven die mee kijken.
Nee dit soort foto’s en video's hoor je te verwijderen, als je dat kan. Het is in ieder gevel niet toegestaan voor een ander om hiernaar te kijken.