Mijn advies is om slim te zijn en om vrijgevig te zijn. Je hebt niets te verbergen. Als je een goede vrouw hebt dan maakt het niet uit of ze weet hoeveel geld je hebt of niet. De dunya speelt geen rol in een islamitisch gezin (een islamitisch gezin dat leeft volgens de Quran en Sunnah). En als geld wel een rol speelt dan weet je dat het bij een van de partners niet klopt of zelfs bij allebei. Een goeed moslim vergeet, vergeeft, helpt, geeft laat staan dat hij verlangt naar wat een ander heeft. De vroegere geleerde zouden ook adviseren om niet te laten zien aan jouw vrouw wat jij hebt. Dit was de mening van Ibn Jawzi. Het is niet haram maar dit was de mening van bepaalde wijze geleerde. Dit is een algemeen advies. Het gaat niet over een betrouwbare, goede vrouw bij wie de dunya niet boeit. Maar de gemiddelde persoon. Ibn Jawzi zei vertel jouw vrouw niet hoeveel jij bezit want als het veel is dan gaat zij alleen maar meer vragen en als het weinig is dan zal zij jouw niet respecteren en kleineren.

Kortom je bent niet verplicht om te vertellen hoeveel je hebt maar wees slim en subtiel. Regel je zaken, wees een man en zorg ervoor dat jouw vrouw niets tekort komt. De oplossing voor dit alles is, kies een goede vrouw uit voordat je aan het huwelijk begint. Een vrouw die niet aan de dunya denkt. Voor de getrouwde onder ons die een vrouw hebben wie de dunya niet boeit, wie het niet boeit of je nou rijk of arm bent en die voor jou kiest; wees Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى dankbaar. Geef haar juist meer elke keer wanneer Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى jou wat geeft geef jouw vrouw dan wat en geef jouw moeder wat. Moge Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى onze en jullie huwelijken zegenen.

Dan resteert alleen de administratieve afhandeling. Als de zuster de man niet blindelings kan vertrouwen dan is het beter dat de zuster er voor kiest ook voor de Nederlandse wet te trouwen, alhoewel dit niet moet van Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى maar om haar rechten te waarborgen omdat de mensen tegenwoordig niet kijken naar de wetten van Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى maar wel naar die van de Nederlandse staat. Dit is dus beter voor de zuster. Voor de broeder geldt dat als hij niet wil dat ze hier trouwen, dan ga je samen naar Marokko om daar te trouwen maar dit raden we onze zusters af als ze de man niet 100% kan vertrouwen. Voor Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى is de islamitische nikkah voldoende om uit zina te komen maar de burgerlijke wetten zijn nodig om problemen en bedrog te voorkomen en dit filtert ook de mensen met verkeerde intenties (wanner het huwelijk grondwettelijk wordt vastgesteld). Als het tot een scheiding komt tussen deze 2 mensen adviseren wij de zusters alleen te nemen waar zij recht op hebben dus bijvoorbeeld alimentatie voor de kinderen. Zelf heeft zij alleen recht op alimentatie tijdens de eerste 3 menstruatie periodes.

Op yawm al qiyama zullen je ouders, jouw kinderen, de salihien, de mujahidien etc ook allemaal een shafaa3a hebben. En in deze dunya vraag je aan Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى direct om bemiddeling. Of je vraagt aan een levende die bijvoorbeeld goeie connecties met een koning heeft of wat dan ook. Het gaat er om wanneer wij dit aspect behandelen in het hoofdstuk tawheed, en ik denk dat je het daar over hebt, dat je geen shafaa3a moet vragen aan de doden. Omdat zij zogenaamd dichter bij Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى staan dan jij. Vraag direct aan Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى.

Dus met het slapen en wakker worden etc begeleid jij jouw broer en/of jouw vrouw haar zus zonder dat de niet mahram erbij is.

Gezamenlijk in één ruimte kan maar alleen met volledige bedekking.

Belangrijkste wat we moeten voorkomen is dat schaterlachen of dat een man gaat werken en zijn broer alleen met zijn vrouw laat astaghfirullah of een vrouw haar zus met haar man laat astaghfirullah. Daar komen de problemen van.

De profeet ﷺ zei:

*“De zwager is de dood”*

Maar nogmaals, dit betekent niet dat je respectvol met elkaar om kan of zelfs moet gaan of dat diegenen niet op bezoek kunnen komen of kunnen logeren als jij daar bent of zij daar zijn. Dat kan wel allemaal, maar met respect, Taqwa en gezond verstand.

De Islam is duidelijk trouw met 1, 2, 3 of maximaal 4 vrouwen. Maar als je trouwt, trouw als een man en maak het kenbaar. Als je een goeie man bent dan zal je vrouw dat accepteren. Wilt zij het niet accepteren dan weet je ook gelijk waar je aan toe bent. Maar het geheimzinnig doen en dingen verbergen etc totdat je in een echte soapserie leeft dat gaat hem niet worden en dat is ook niet van de Sunnah.

2. Alleen voor de Nederlandse wet is niet voldoende bij Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى.

Bij Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى gaat het om ZIJN wetgeving, en dat is de Islam in dit geval de islamitische Nikah. De rest doen we ervoor of erna administratief om de rechten van de ander te beschermen en het wettelijk rond te krijgen in een tijd waarin velen helaas meer rekening houden met de mensgemaakte wetten dan de wetgeving van Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى.

Maar bij Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى gaat het puur om het islamitische.

Wat deze broeders hebben gedaan komt door onwetendheid, helaas iets wat weid verspreid is. Vroeger werd dat gedekt door de imam erbij te halen en voor de Marokkaanse wet te trouwen (wat gelijkstond aan een islamitische Nikah tot de laatste wetswijziging na het jaar 2000 waardoor de Waliy van de zuster niet meer hoeft te tekenen voor akkoord. )

Zo was een moslim altijd goed.

Nadat velen helaas steeds minder waarde zijn gaan hechten aan de Islam en aan hun thuisland Marokko en puur naar de Dunya keken kregen we dit fenomeen.

Moge Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى ons allen leiden.

Concreet in dit geval:

*Hun huwelijk is geen Zina, ze hebben geen zonde als zij oprecht onwetend waren maar de islamitische Nikah moet alsnog verricht worden (iets wat niet eens 5 minuten duurt) bij een betrouwbare Imam. *

Voorkomen door te vragen is dus makkelijk dan achteraf herstellen en stressen beste broeders.