Allereerst, degene die deze sadaqa (donaties) vragen die vraagt het voor een sadaqa jariya voor zijn dode, iemand in zijn omgeving. Het zou die mensen sieren, moge Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى hun belonen en hun dode vergeven, dat zij dit zelf doen. Een put graven is ongeveer 1500 euro, een moskee bouwen is natuurlijk veel duurder en het hoeft niet per se een moskee te zijn. Daarnaast, zolang jij nog leeft kunnen jij en jouw familie dit nog doen. Het hoeft niet per se gelijk gedaan te worden. Wat bij ons de norm is wanneer één iemand van onze geliefden, onze dierbaren of onze kennissen overlijdt dan doen wij voor die gene sadaqa jariya vanuit onze eigen vermogen. En als er wordt ingezameld dan is het binnen het eigen netwerk. Kunnen wij 1 put graven, الحمد لله, kunnen wij 10 putten graven الحمد لله, kunnen wij een moskee bouwen الحمد لله. Dus doe wat je kunt.

Maar dat je de hele ummah gaat belasten met jouw probleem, moet jij je voorstellen dat iedereen dit doet. Het minste wat wij kunnen zeggen is dat dit onwenselijk is. Dit betreft dus degene die vraagt om sadaqa.

Wat betreft degene die geld geeft voor zo een put? Als het iemand binnen de kring van de vrager is of wat dan ook dan is dit niet meer dan logisch dat deze persoon sadaqa zal geven. Maar wanneer ga jij sadaqa voor jezelf geven? Je moet jezelf ook niet vergeten. Als jij 10x hadj verricht en 9 van deze zijn voor andere mensen en 1 van deze is voor jezelf. Mensen die jij totaal niet kent nogmaals. Jij hebt meer dan 1 hadj nodig. Het is zeker onwenselijk als het buiten de eigen netwerk is. Houd je eer hoog en doe het zoveel mogelijk met je eigen geld wanneer jij kunt, als jij het kunt. والله أعلم.

Er valt eigenlijk niet veel te vieren. Een persoon is een jaar dichter bij de dood gekomen. Een persoon moet zijn prestaties vieren en de prestaties van zijn kinderen. Dus wanneer onze kinderen een hizb hebben geleerd van de Quran of een goed rapport hebben dan zou je dat moeten vieren zodat wij kinderen laten zien dat feesten verbonden zijn aan prestaties. En daarnaast ook Eid Al-Fitr en Eid Al-Adha dat zijn twee dagen die wij uitbundig zouden moeten vieren net als hoe wij de vrijdag extra aandacht zouden moeten geven door middel van het bereiden van een speciaal gerecht etc.

Dus wij moslims vieren de feestdagen zoals de bruiloften, 3aqieqa, Eid Al-Fitr, Eid Al-Adha etc. Ook zouden wij dus de prestaties van onze kinderen vieren wanneer ze één, twee, drie ahzaab hebben geleerd of een goed rapport hebben of de hele Quran uit hun hoofd hebben geleerd. Waarom? Dan ziet de rest van de omgeving dat en dan worden zijn gemotiveerd en hierdoor beïnvloed om zo ook goede dingen te doen. Wat verjaardagen betreft, dat is een niet islamitisch feest. Een feest van de kuffaar en daar doen wij niet aan mee en daar mogen wij niet aan mee doen. Je dient na te denken wat heb ik vorig jaar gedaan en wat kan ik dit jaar doen om meer hassanaat te verdienen.

Probleem in Nederland is dat de meesten van ons huren van een woningcorporatie en die accepteren het niet bij sociale huur, vrije sector kan vaak wel.

In ieder geval, puur islamitisch gezien is er niks op tegen.