Mijn advies is om slim te zijn en om vrijgevig te zijn. Je hebt niets te verbergen. Als je een goede vrouw hebt dan maakt het niet uit of ze weet hoeveel geld je hebt of niet. De dunya speelt geen rol in een islamitisch gezin (een islamitisch gezin dat leeft volgens de Quran en Sunnah). En als geld wel een rol speelt dan weet je dat het bij een van de partners niet klopt of zelfs bij allebei. Een goeed moslim vergeet, vergeeft, helpt, geeft laat staan dat hij verlangt naar wat een ander heeft. De vroegere geleerde zouden ook adviseren om niet te laten zien aan jouw vrouw wat jij hebt. Dit was de mening van Ibn Jawzi. Het is niet haram maar dit was de mening van bepaalde wijze geleerde. Dit is een algemeen advies. Het gaat niet over een betrouwbare, goede vrouw bij wie de dunya niet boeit. Maar de gemiddelde persoon. Ibn Jawzi zei vertel jouw vrouw niet hoeveel jij bezit want als het veel is dan gaat zij alleen maar meer vragen en als het weinig is dan zal zij jouw niet respecteren en kleineren.

Kortom je bent niet verplicht om te vertellen hoeveel je hebt maar wees slim en subtiel. Regel je zaken, wees een man en zorg ervoor dat jouw vrouw niets tekort komt. De oplossing voor dit alles is, kies een goede vrouw uit voordat je aan het huwelijk begint. Een vrouw die niet aan de dunya denkt. Voor de getrouwde onder ons die een vrouw hebben wie de dunya niet boeit, wie het niet boeit of je nou rijk of arm bent en die voor jou kiest; wees Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى dankbaar. Geef haar juist meer elke keer wanneer Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى jou wat geeft geef jouw vrouw dan wat en geef jouw moeder wat. Moge Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى onze en jullie huwelijken zegenen.

Als je op straat komt te staan en je hebt een vrouw en kinderen dan is dat een perfect reden om in onderhuur te gaan. Vaak wil je er niet aan beginnen omdat je niet in de problemen wilt komen als je al kinderen hebt of getrouwd bent. Maar als je toch al getrouwd hebt dan kan je 6 maanden hier en 6 maanden daar wonen. Het is geen ideale situatie maar het kan. Je hebt sabr nodig en de beloning bij Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى zal groot zijn. Als je voor deze beproeving een paleis krijgt in het paradijs dan zul je alle stress van deze dunya vergeten. Terwijl wanneer jij een oorlog voert met Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى en zijn profeet ﷺ en je krijgt een paleis je zult deze oorlog niet winnen.

Er bestaat niet iets zoals een noodgeval. Het is eerder dat wij hier per se willen leven en wij hebben ons niet of niet voldoende voorbereid want het is makkelijk hier. Wij willen niet eens uit de randstad gaan terwijl er genoeg huizen buiten de randstad beschikbaar zijn voor een redelijke huurprijs. Geen enkele noodgeval zorgt ervoor dat wij een oorlog met Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى en zijn profeet ﷺ kunnen aangaan die wij toch zullen verliezen.

Sabr hebben o beste broeder of zuster. Heb Sabr totdat je een urgentie krijgt of totdat je een huis vindt via een andere manier. Wellicht dat Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى jouw beloont en deze beproeving een reden laat zijn dat Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى andere deuren van Rizq open laat gaan. Ik vraag Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى om ons allemaal het beste te schenken. Want de meeste van ons zitten in een benarde situatie maar الحمد لله. Hierdoor proef je de zoetheid van het geloof. Geloof is niet alleen ik geloof in Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى en het moet makkelijk gaan anders overtreed ik de wetten van Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى. Nee, geloof is juist wanneer het moeilijk is en wanneer je er alleen voor staat en je voelt je in de steek gelaten dan komen je geloof en je principes naar boven. Wat houd je vol en wat houd je niet vol. Moge Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى ons allemaal succes schenken.

2. Je staat alleen quitte dan بارك الله فيك wat het geld betreft. De beloning krijg je omdat je het plegen van een zonde vermijdt en niet voor het weggeven want dat is geen Sadaqa.