Eten en drinken | DeSunnah

174. 1. In welke maten zou je vlees moeten consumeren? Hoe was het eetgedrag in de tijd van de profeet ﷺ met betrekking tot het eten van vlees en in welke maten? Zijn hier overleveringen van? 2. En is het niet zo dat vlees vandaag de dag niet meer is als vlees van vroeger. Dieren worden vandaag de dag volgespoten met slechte stoffen zodat ze de massaproductie kunnen aanhouden. Ik zeg niet dat je geen vlees moet eten of mag eten, maar als we dit met maten zouden doen is dit zeker bevorderend voor de gezondheid.

IbnKhalifa — Mon, 18 Apr 2022 16:16:20 +0000

1. De profeet ﷺ at het weinig want hij koos voor armoede. De Salaf zeiden eet schapenvlees bijvoorbeeld minimaal 1x in de 40 dagen.
2. Klopt, daarom zeiden we ook verantwoord vlees en geen bewerkt vlees بارك الله فيك.

183.Stel je bent ergens in de woestijn verdwaald (bijvoorbeeld) en je hebt enorme honger. Je komt een dier tegen wat eigenlijk haram is om te eten. Mag je hier alsnog van eten?

IbnKhalifa — Thu, 14 Apr 2022 23:03:27 +0000

In dit geval wel zodat je kan overleven.

369. Is wijnsteenzuur in eten of drinken toegestaan ?

IbnKhalifa — Thu, 14 Apr 2022 23:01:40 +0000

Als het niet bedwelmend is dat is het toegestaan بارك الله فيك

288. Alles wat in het water en aan land leeft, inclusief de watervogels zoals eenden, ganzen en dergelijke, is Halaal zoals hierboven genoemd. Maar als zij een natuurlijke dood sterven, is het niet Halaal. En hier bestaat geen meningsverschil over onder de geleerden. Hetgeen hier van belang is, is dat het op de juiste wijze wordt geslacht.” (Sharh ul-Mahdhab, boekdeel 9, blz. 35). Klopt dit?

IbnKhalifa — Thu, 14 Apr 2022 23:00:32 +0000

Dit klopt maar niet voor vissen, die zijn altijd halaal. Voor watervogels klopt het wel.

272. Wat is de regelgeving omtrent gelatine mogen wij dat consumeren?

IbnKhalifa — Thu, 14 Apr 2022 22:58:20 +0000

Gelatine komt van een dier dat halal is geslacht of wat haram is geslacht. Als het dier halal is geslacht dan is het natuurlijk halal. Als het dier niet natuurlijk is geslacht dan heb je twee soorten, dieren die wij zouden mogen eten als zij halal zouden zijn geslacht (koeien, schapen etc) en dieren die nooit halal zouden zijn zoals varkens dus die mogen wij nooit eten. Dus gelatine van koeien en schapen die bijvoorbeeld niet halal geslacht zijn kan je wel gewoon eten dit noemen zij al istihala. De profeet ﷺ zou azijn die is ontstaan door het laten staan van wijn wel consumeren. Waarom? Eerst waren het druiven en druiven zijn halal. Daarna zijn deze druiven gebruikt om wijn mee te maken en wijn is haram. Vervolgens is de wijn azijn geworden door het lang genoeg te laten staan en azijn is halal en dit is wat ze noemen istihala. Iets was eerst halal daarna haram en daarna weer halal. Net als een kalf of schaap die is halal maar doordat het niet halal is geslacht is het haram. Maar doordat dit weer is veranderd naar gelatine is het halal geworden. Kort gezegd kalf-, rund- en schapengelatine mag je eten. Weet wel dat er een meningsverschil is tussen de geleerden. Je bent overigens niet verplicht om gelatine te eten. Degene die het willen eten kunnen het eten en degene die het niet willen eten hoeven het niet te eten. Zolang het geen varkensgelatine is, is het gewoon toegestaan. والله أعلم

119. Zijn schaaldieren halal om te eten?

IbnKhalifa — Thu, 14 Apr 2022 22:57:30 +0000

Alle dieren die in de zee kunnen overleven zoals schaaldieren zijn halal om te eten.

182.Is het toegestaan om producten die niet zijn toegestaan voor de moslim weg te geven aan je buren (Bijvoorbeeld voedsel dat alcohol of varkensgelatine bevat of een fles alcohol)?

IbnKhalifa — Thu, 14 Apr 2022 22:53:22 +0000

Dat hangt er vanaf of deze producten puur haram en slecht zijn of dat het slecht kan zijn en goed kan zijn. Bijvoorbeeld een fles alcohol of een fles wijn. Deze dingen zijn puur slecht, puur haram en die dien je kapot te maken en weg te gooien in de glasbak etc. Dit mag je niet weggeven ook niet aan een kaafir. Maar zijde kleding bijvoorbeeld mag je als moslim man niet dragen (moslima’s wel). Omar ibn Al-Khattaab رضي الله عنه kreeg dit van de profeet ﷺ en Omar werd verdrietig. Hij zei Ya rasool Allah jij geeft mij dit terwijl ik jou vlak hiervoor heb horen zeggen dit is de kleding van mensen die eigenlijk geen overwinning zullen bereiken op de dag des oordeels (oftewel mensen van jahanam). Hij ﷺ zei, Ya Omar ik heb het niet aan jou gegeven om te dragen. Verkoop het of doe er mee wat jij wilt. En Omar رضي الله عنه stuurde het als cadeau naar een mushrik broer van hem in Mekka. Dus dit is zijde en is niet haram in essentie maar het is haram om te dragen voor de moslimman. Dit onderscheid moet je dus maken. Iets wat puur haram is zoals alcohol, wijn, sigaretten, drugs etc mag je niet weggeven ook niet aan de kuffaar. Maar iets wat voor ons haram is en wat zij gewoon dragen omdat zij geen religie hebben of wat dan ook dat zou je wel aan hun kunnen geven.

142. Is er een hadith die zegt dat het blazen op warm eten afgeraden is?

IbnKhalifa — Thu, 14 Apr 2022 22:49:05 +0000

Die hadith is er. Deze hadith staat in al Bukhari en in Muslim. De profeet ﷺ zou ook wachten tot er geen rook meer van het eten afkomt. Tot het eten als het ware lauw is dan pas zou de profeet ﷺ eten. De profeet ﷺ heeft het verboden om te blazen op eten of drinken. Dit is dus afgeraden.

118. Zijn slakken halal om te eten?

IbnKhalifa — Thu, 14 Apr 2022 22:39:22 +0000

Slakken zit wat meningsverschil over maar veel geleerden zeggen dat het ook is toegestaan.

36. Stel een product bevat gelatine of alcohol is het toegestaan om dit voedsel te consumeren?

IbnKhalifa — Thu, 14 Apr 2022 22:38:48 +0000

Alcohol is nooit toegestaan. Simpelweg omdat in grote hoeveelheden alcohol bedwelmend zou zijn. De profeet ﷺ zegt dat gene wat in grote hoeveelheden dronken maakt of bedwelmend in dit geval, kleine hoeveelheden daarvan zijn haram. Wat gelatine betreft dient varkensgelatine vermeden te worden. De rest mag je gewoon eten.