De dood/Overlijden | DeSunnah

180. Is het toegestaan om enkel de naam op de grafsteen van een overledenen te plaatsen? Als er bijvoorbeeld geen naam staat vermeld op een grafsteen; Hoe weet je dan waar degene ligt begraven tussen misschien wel honderden graven?

IbnKhalifa — Mon, 18 Apr 2022 23:58:14 +0000

De profeet ﷺ heeft dat expliciet verboden, het is verboden om gips om het graf heen te doen en dat er op geschreven wordt. Er worden tegenwoordig zelfs foto’s op het graf gedaan maar dit is allemaal verboden. Dit kost ook nog eens geld en als je de dode wilt helpen kan je dit geld beter geven aan de armen in plaats van de grafsteen versieren. Dit helpt de dode, marmer en kalligrafie helpt de dode niet. De dode heeft er niks aan en jij krijg door zulke zaken ook nog zondes.

126. Stel een familielid is heel erg ziek of komt te overlijden. Is het dan toegestaan om via social media een dua te vragen aan de mensen deze zieke persoon?

IbnKhalifa — Sun, 17 Apr 2022 16:14:59 +0000

De Sunnah is anders بارك الله فيك. Wanneer een moslim hoort dat zijn broeder of zuster overleden is verricht hij standaard dua voor hun. Maar de mensen zijn emotioneel.

Wij voelen met hem of haar mee en doen alsof de overledene een van ons is. Sterker nog, de overledene is één van ons. Wij weigeren de persoon niet en leven met deze persoon mee en doen dua voor hem. Alleen het is niet logisch. Stel iedereen zou een oproep plaatsen dan zou je alleen maar oproepjes krijgen voor dua. De ummah bestaan الحمد لله uit 1,5 miljard moslims. Kortom, wanneer een moslim hoort dat zijn broeder of zuster ziek of overleden is verricht hij standaard dua voor hun. Zo zit een moslim nou eenmaal in elkaar. والله أعلم.

282. Mag je onkruid dat groeit op een graf verwijderen?

IbnKhalifa — Sat, 16 Apr 2022 13:27:17 +0000

Jazeker, dat mag.

266. Wat dien je te zeggen bij een janazah van een baby na de derde takbeer?

IbnKhalifa — Sat, 16 Apr 2022 13:26:50 +0000

Salaat al janazah voor een baby of voor een kind is precies hetzelfde als die voor een volwassenen. Maar na de derde takbier (wanneer je dus dua verricht voor de overledene) doe je in dit geval dua voor zijn ouders. Omdat het kindje الحمد لله geen enkele zonde heeft. Dus het kindje is bi idhni Allah in het paradijs. Dus de dua doe je voor zijn ouders. Dat Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى hun sabr schenkt en dat Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى dit kind hun voor laat gaan naar het paradijs en dat dit kind hun opwacht bij het paradijs.

227. Kan er een janazah gebeden worden zonder het lichaam?

IbnKhalifa — Sat, 16 Apr 2022 13:25:59 +0000

Dat kan en dat noemen wij salaat al gha’im. Het bidden over het lijk of stoffelijk overschot waarbij het lichaam afwezig is. Dit kan een aantal redenen hebben bijvoorbeeld dat het lichaam is opgegeten door een dier, of is vermorzeld, verdronken in de oceaan, verdwenen of hij is gestorven op een plek waar geen moslims waren etc. Dit zijn allemaal redenen wanneer salaat al gha’im is toegestaan.

199. 1. Als de echtgenoot van de vrouw overlijdt en hij laat een geld achter, moet de vrouw in kwestie het achtergelaten bedrag delen met haar kinderen of is het volledig voor de vrouw? 2. Wat als de kinderen er van af zien en de erfenis niet willen is het dan dat de volledige erfenis voor de echtgenote en kan ze zelf bepalen wat ze ermee doet of moet ze bijvoorbeeld een waterput, een wees onderhouden etc?

IbnKhalifa — Sat, 16 Apr 2022 13:24:45 +0000

1. Hangt er vanaf wat hun gewoonte hiervoor was qua (huishoud)geld بارك الله فيك. Maar de algemene regel is dat dit gewoon tot de erfenis behoort.

2. Als iedereen het daarmee eens is dan is dat is geen enkel probleem. Moge Allaah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى hun belonen. Het is dan haar geld dan ze mag ermee doen wat ze wil.

172. Klopt het dat je op dag des oordeels je daden als een soortvan film te zien krijgt en dat het dan ook voor iedereen zichtbaar is?

IbnKhalifa — Sat, 16 Apr 2022 13:23:24 +0000

Nee, dat klopt niet. Je wordt ondervraagt en je moet lezen uit een boek waar al je daden in staan. De goede mensen krijgen het boek in het rechterhand en de slechten in hun linkerhand.

168. Stel een moslim komt te overlijden op een vrijdag. Zeg je dan ja hij of zij zit goed, maak je niet druk (dit vanwege bepaalde overlevering) of zeg je we hopen het goede voor diegene?

IbnKhalifa — Sat, 16 Apr 2022 13:23:00 +0000

Je zegt dan het is een goede teken. Van de tekenen van een goed einde van een persoon is dat hij of zij overlijdt op vrijdag of op de nacht van vrijdag (die begint dus na salaat al maghreb van donderdag). Zo heb je nog genoeg andere tekenen zoals zweet op zijn/haar voorhoofd en het uitspreken van de shahada voor zijn/haar overlijden. Je zegt dan إن شاء الله is het goed met hem, maak je niet druk wij hebben goede tekenen gezien. Maar je weet nooit zeker of iemand naar Al Jannah gaat. Moge Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى al onze en jullie doden het paradijs schenken.

155. Tegenwoordig zie je veel mensen naar plekken gaan waar iemand overleden is. Ze zetten vervolgens bloemen neer en gaan dan met een groep rouwen voor die persoon. Is dit toegestaan?

IbnKhalifa — Sat, 16 Apr 2022 13:22:16 +0000

Het gaan naar het graf is toegestaan. De profeet ﷺ heeft gezegd bezoek de graven want het doet jullie denken aan het hiernamaals. De profeet ﷺ zou zelf ook het graf van zijn moeder bezoeken ondanks dat zijn moeder op kufr gestorven is. Dus daar is niets mis mee. Als de overleden persoon ook moslim is dan verricht je ook dua voor hem/haar en istighfaar etc.

Het plaatsen van bloemen en andere onzinnige zaken is eingenlijk een imitatie van de kuffaar en daar heeft de dode niets aan. Het geld voor de bloemen, al is het maar een paar euro’s, kunnen zij beter aan de armen geven met de intentie dat het geld als sadaqa dient voor de overledene. Zo voelt de overledene het ook in zijn/haar graf. Het graf van de overledene wordt ruimer, de zondes van de overledene worden uitgewist etc. En wij horen onze mede moslims op een rustige manier uit te leggen dat je hun emoties begrijpt maar het gaat om de feiten, om de hassanaat. Aan jouw emoties heeft de dode niet veel aan. Waar de overledene wat aan heeft zijn jouw ad3iya (meervoud van dua), jouw sadaqa, jouw goede woorden, een umrah of hadj verrichten voor deze persoon en al het goede wat je voor deze persoon doet. Bloemen of iets dergelijks heeft de overledene niets aan.

150. Klopt het wanneer een mens overlijdt, dat zijn/haar ziel aanwezig is bij de nabestaanden totdat hij/zij in het graf wordt gelegd?

IbnKhalifa — Sat, 16 Apr 2022 13:21:02 +0000

In de Hadith staat dat de ziel juist gelijk naar boven gaat broeder totdat diegene weer in het graf ligt.